El cardenal Cobo y la crisis de la identidad sacerdotal
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Ha creado escándalo, al menos en una parte de los fieles, la consagración del Cardenal Cobo en la Misa de la fiesta de la Paloma (AQUÍ). La celebración solemne del 15 de agosto estaba presidida efectivamente por el arzobispo de Madrid y fue retransmitida por Telemadrid.
Lo primero que este episodio nos sugiere es que nos encontramos ante dos problemas relacionados. El primero es el propio gesto litúrgico, cuya gravedad aumenta inevitablemente por tratarse de un cardenal y arzobispo que celebra públicamente ante una gran cantidad de fieles. El segundo es todavía más profundo: la existencia de una determinada concepción de la liturgia -propiciada durante décadas en el ámbito del Novus Ordo– dentro de la cual semejantes licencias llegan a resultar posibles y, para no pocos sacerdotes, incluso naturales.
La ocurrencia, perfectamente preparada, del cardenal de Madrid se incorpora así a una sucesión interminable de improvisaciones, innovaciones y gestos que deterioran y dañan la percepción del Santo Sacrificio. Cambian los protagonistas y cambian las ocurrencias, pero permanece el mismo fenómeno: el celebrante parece sentirse autorizado para añadir a la acción litúrgica propia personalidad, creatividad o genialidad.
Lo sucedido nos obliga entonces a formular una pregunta: ¿estamos solamente ante un problema litúrgico o también ante una determinada mentalidad sacerdotal, forjada durante décadas de abusos, irreverencias y celebraciones centradas visualmente en la relación entre sacerdote y fieles?
Esta mentalidad sacerdotal, nos lleva a una pregunta que como espectador planteamos: ¿No nos encontramos ante algo muy profundo que, yendo más allá del desprecio consciente de la Eucaristía, incide en la absoluta perdida del temor de Dios ante una acción que no pertenece al sacerdote sino a Cristo y a su Iglesia?
La anterior pregunta conduce inevitablemente a otra: ¿Estamos asistiendo a una verdadera agonía del sacerdocio?
Porque, entendemos, que la crisis sacerdotal no comienza solamente cuando un sacerdote abandona explícitamente la doctrina o profana deliberadamente la Eucaristía. Puede comenzar mucho antes, cuando se debilita en él la conciencia de que ante el altar se encuentra frente a una realidad que le sobrepasa absolutamente, ante la cual debería temblar espiritualmente y desaparecer como protagonista.
Sabemos, porque así es la enseñanza de la Iglesia, que el sacerdote no está en el altar para expresarse a sí mismo. No está allí para interpretar teatralmente a Cristo ni para hacer más comprensible mediante su creatividad aquello que la Iglesia ya ha recibido. Está allí como ministro, sometido a una acción litúrgica que no le pertenece.
Por eso, cuando incluso un cardenal puede permitirse durante la consagración una gestualidad que transforma visualmente el sentido de la Plegaria Eucarística, la pregunta ya no afecta sólo a una rúbrica concreta. Afecta a la identidad misma del sacerdote.
Lo acontecido con el cardenal Cobo revela, a nuestro juicio, una verdadera crisis de la identidad sacerdotal católica. El sacerdote deja de comprenderse ante todo desde Cristo, en cuya persona actúa sacramentalmente, y comienza a comprenderse desde la comunidad que preside, hasta convertirse prácticamente en su animador litúrgico.
El cambio no es secundario: modifica la concepción del sacerdote, transforma la comprensión de la liturgia y termina proyectando una imagen distinta de la propia Iglesia católica.
P.D. Tras escribir este artículo hemos conocido lo sucedido con el párroco de Torrelavega, donde a una homilía gravemente impropia se añadió una desconcertante puesta en escena de coros y música durante la celebración. El nuevo episodio no hace sino confirmar la cuestión planteada en nuestro artículo: no estamos únicamente ante abusos litúrgicos aislados ni ante ocurrencias personales de determinados sacerdotes, sino ante un problema más profundo de identidad sacerdotal, que se prolonga hacia una nueva imagen de la propia Iglesia católica.
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Ha creado escándalo, al menos en una parte de los fieles, la consagración del Cardenal Cobo en la Misa de la fiesta de la Paloma (AQUÍ). La celebración solemne del 15 de agosto estaba presidida efectivamente por el arzobispo de Madrid y fue retransmitida por Telemadrid.
Lo primero que este episodio nos sugiere es que nos encontramos ante dos problemas relacionados. El primero es el propio gesto litúrgico, cuya gravedad aumenta inevitablemente por tratarse de un cardenal y arzobispo que celebra públicamente ante una gran cantidad de fieles. El segundo es todavía más profundo: la existencia de una determinada concepción de la liturgia -propiciada durante décadas en el ámbito del Novus Ordo– dentro de la cual semejantes licencias llegan a resultar posibles y, para no pocos sacerdotes, incluso naturales.
La ocurrencia, perfectamente preparada, del cardenal de Madrid se incorpora así a una sucesión interminable de improvisaciones, innovaciones y gestos que deterioran y dañan la percepción del Santo Sacrificio. Cambian los protagonistas y cambian las ocurrencias, pero permanece el mismo fenómeno: el celebrante parece sentirse autorizado para añadir a la acción litúrgica propia personalidad, creatividad o genialidad.
Lo sucedido nos obliga entonces a formular una pregunta: ¿estamos solamente ante un problema litúrgico o también ante una determinada mentalidad sacerdotal, forjada durante décadas de abusos, irreverencias y celebraciones centradas visualmente en la relación entre sacerdote y fieles?
Esta mentalidad sacerdotal, nos lleva a una pregunta que como espectador planteamos: ¿No nos encontramos ante algo muy profundo que, yendo más allá del desprecio consciente de la Eucaristía, incide en la absoluta perdida del temor de Dios ante una acción que no pertenece al sacerdote sino a Cristo y a su Iglesia?
La anterior pregunta conduce inevitablemente a otra: ¿Estamos asistiendo a una verdadera agonía del sacerdocio?
Porque, entendemos, que la crisis sacerdotal no comienza solamente cuando un sacerdote abandona explícitamente la doctrina o profana deliberadamente la Eucaristía. Puede comenzar mucho antes, cuando se debilita en él la conciencia de que ante el altar se encuentra frente a una realidad que le sobrepasa absolutamente, ante la cual debería temblar espiritualmente y desaparecer como protagonista.
Sabemos, porque así es la enseñanza de la Iglesia, que el sacerdote no está en el altar para expresarse a sí mismo. No está allí para interpretar teatralmente a Cristo ni para hacer más comprensible mediante su creatividad aquello que la Iglesia ya ha recibido. Está allí como ministro, sometido a una acción litúrgica que no le pertenece.
Por eso, cuando incluso un cardenal puede permitirse durante la consagración una gestualidad que transforma visualmente el sentido de la Plegaria Eucarística, la pregunta ya no afecta sólo a una rúbrica concreta. Afecta a la identidad misma del sacerdote.
Lo acontecido con el cardenal Cobo revela, a nuestro juicio, una verdadera crisis de la identidad sacerdotal católica. El sacerdote deja de comprenderse ante todo desde Cristo, en cuya persona actúa sacramentalmente, y comienza a comprenderse desde la comunidad que preside, hasta convertirse prácticamente en su animador litúrgico.
El cambio no es secundario: modifica la concepción del sacerdote, transforma la comprensión de la liturgia y termina proyectando una imagen distinta de la propia Iglesia católica.
P.D. Tras escribir este artículo hemos conocido lo sucedido con el párroco de Torrelavega, donde a una homilía gravemente impropia se añadió una desconcertante puesta en escena de coros y música durante la celebración. El nuevo episodio no hace sino confirmar la cuestión planteada en nuestro artículo: no estamos únicamente ante abusos litúrgicos aislados ni ante ocurrencias personales de determinados sacerdotes, sino ante un problema más profundo de identidad sacerdotal, que se prolonga hacia una nueva imagen de la propia Iglesia católica.
Ha creado escándalo, al menos en una parte de los fieles, la consagración del Cardenal Cobo en la Misa de la fiesta de la Paloma (AQUÍ). La celebración solemne del 15 de agosto estaba presidida efectivamente por el arzobispo de Madrid y fue retransmitida por Telemadrid.
Lo primero que este episodio nos sugiere es que nos encontramos ante dos problemas relacionados. El primero es el propio gesto litúrgico, cuya gravedad aumenta inevitablemente por tratarse de un cardenal y arzobispo que celebra públicamente ante una gran cantidad de fieles. El segundo es todavía más profundo: la existencia de una determinada concepción de la liturgia -propiciada durante décadas en el ámbito del Novus Ordo– dentro de la cual semejantes licencias llegan a resultar posibles y, para no pocos sacerdotes, incluso naturales.
La ocurrencia, perfectamente preparada, del cardenal de Madrid se incorpora así a una sucesión interminable de improvisaciones, innovaciones y gestos que deterioran y dañan la percepción del Santo Sacrificio. Cambian los protagonistas y cambian las ocurrencias, pero permanece el mismo fenómeno: el celebrante parece sentirse autorizado para añadir a la acción litúrgica propia personalidad, creatividad o genialidad.
Lo sucedido nos obliga entonces a formular una pregunta: ¿estamos solamente ante un problema litúrgico o también ante una determinada mentalidad sacerdotal, forjada durante décadas de abusos, irreverencias y celebraciones centradas visualmente en la relación entre sacerdote y fieles?
Esta mentalidad sacerdotal, nos lleva a una pregunta que como espectador planteamos: ¿No nos encontramos ante algo muy profundo que, yendo más allá del desprecio consciente de la Eucaristía, incide en la absoluta perdida del temor de Dios ante una acción que no pertenece al sacerdote sino a Cristo y a su Iglesia?
La anterior pregunta conduce inevitablemente a otra: ¿Estamos asistiendo a una verdadera agonía del sacerdocio?
Porque, entendemos, que la crisis sacerdotal no comienza solamente cuando un sacerdote abandona explícitamente la doctrina o profana deliberadamente la Eucaristía. Puede comenzar mucho antes, cuando se debilita en él la conciencia de que ante el altar se encuentra frente a una realidad que le sobrepasa absolutamente, ante la cual debería temblar espiritualmente y desaparecer como protagonista.
Sabemos, porque así es la enseñanza de la Iglesia, que el sacerdote no está en el altar para expresarse a sí mismo. No está allí para interpretar teatralmente a Cristo ni para hacer más comprensible mediante su creatividad aquello que la Iglesia ya ha recibido. Está allí como ministro, sometido a una acción litúrgica que no le pertenece.
Por eso, cuando incluso un cardenal puede permitirse durante la consagración una gestualidad que transforma visualmente el sentido de la Plegaria Eucarística, la pregunta ya no afecta sólo a una rúbrica concreta. Afecta a la identidad misma del sacerdote.
Lo acontecido con el cardenal Cobo revela, a nuestro juicio, una verdadera crisis de la identidad sacerdotal católica. El sacerdote deja de comprenderse ante todo desde Cristo, en cuya persona actúa sacramentalmente, y comienza a comprenderse desde la comunidad que preside, hasta convertirse prácticamente en su animador litúrgico.
El cambio no es secundario: modifica la concepción del sacerdote, transforma la comprensión de la liturgia y termina proyectando una imagen distinta de la propia Iglesia católica.
P.D. Tras escribir este artículo hemos conocido lo sucedido con el párroco de Torrelavega, donde a una homilía gravemente impropia se añadió una desconcertante puesta en escena de coros y música durante la celebración. El nuevo episodio no hace sino confirmar la cuestión planteada en nuestro artículo: no estamos únicamente ante abusos litúrgicos aislados ni ante ocurrencias personales de determinados sacerdotes, sino ante un problema más profundo de identidad sacerdotal, que se prolonga hacia una nueva imagen de la propia Iglesia católica.
¿Es cierto que COBO tiene «novio»…?
No me extrañaría nada.
Lo es.
En los Protocolos de los sabios de sion está que han de quitar la fe de los cristianos; y como siempre, como deberíamos saber bien los españoles; que mejor que hacerlo desde dentro: decepcionando la iglesia oficial/ de cartón piedra, día si, día también.
EN UNA IGLESIA COMO DIOS MANDA, este repelente tipejo no hubiera pasado de cura de pueblo, amariconado…
Ni eso. De capellán raso.
Miren vds
Cuando la Santa Sede coloca al mando de los poderes terrenales de una nacion a fulanos como este tal Cobos, sabe lo que hace.
Por eso la nacion mas catolica del mundo ha dejado de serlo
Como siempre, muy estimado Sr. Carlos Jauregui, felicitarle por lo expuesto que es procedente porque la Iglesia «oficial» de Roma y sus secuaces de estos lares llevan un camino desde el CVII para convertir la Iglesia de Cristo, primero en una «iglesia falsa anglicana» que tiene a todos sus obispos, TODOS ,masones y afiliados a la GLUE con el grado 33. HOY,, esa «falsa iglesia» tiene como «credo» adorar a Lucifer que es al que adoran los obispos anglicanos al pasar del grado 32 al grado 33.
La falsa iglesia romana pretende el mismo objetivo que se deduce por todas sus manifestaciones sobre todo desde Bergoglio que era, por sus manifestaciones y sus gestos con las manos, un miembro activo de alguna logia de masones.
Poco antes de morir aparece en una foto publicada en El Debate con el falso cardenal filipino, Tagle, haciendo con las manos y riéndose, «los cuernos de Lucifer». Son numerosas sus apariciones «escondiendo su mano derecha» … otro gesto del mismo simbolismo.
Desde que Pablo VI declaraba aquello del «Humo de Satanas» y que no era ese «humo» sino la entrada de las diferentes logias de masones en el Vaticano, el mismo Pablo VI encargó al cardenal canadiense Edouard Gagnon, un dossier sobre diferentes cardenales y obispos de Roma …. el papa al recibir el «expediente Gagnon» reaccionó diciendo que estaba muy viejo y enfermo para «tomar medidas» y que fuera su sucesor el que las tomara … solo destituyoó al arzobispo Bugnini, el encargado del «Novus Ordo» y lo mandó de nuncio a Teheran … cuando lo habitual hubiera sido EXCOMULGARLO por su pertenencia a lo Logia P2.
Muerto el del «humo» su sucesor, Juan Pablo II, recibió a Gagnon con su dossier a cuestas, diciéndole que NO era el momento. El expediente del canadiense desapareció …
Justo después de fallecer Pablo VI, aparece, por casualidad (es una broma), la «Lista de Peccorelli» un ex de la Logia P2 o «logia vaticana» o logia de «Gelli» donde aparecen 121 cardenales, obispos y sacerdotes «vaticanos» iniciados en esa famosa Logia P2 de la que el periodista Peccorelli formaba parte… y estaba al corriente, se supone, de sus «actuaciones».
La «lista» le costó la vida al sucesor de Pablo, a Juan Pablo I, que estaba dispuesto a «eliminar» a los masones pertenecientes a esa Logia P2.(también Peccorelli fue asesinado meses después …)
Su sucesor, el «polaco» que, el también masón, grado 33 y Gran maestro de la Logia Democratica de Italia, Gioele Magaldi en su libro «Tutti Massoni» califica, al «polaco» de «filomasón» y que fue impuesto en el papado por el «excelente» Bzezinski que en ese momento y si no estoy equivocado era Secretario de Estado de los masónicos EE. UU.
Sobre el libro de Magaldi, en él se explica que NO hay un solo Gobierno en el mundo cuyos presidentes o jefes de gobierno NO pertenezcan a alguna secta de masones … Magaldi expresa que el «estadp Vaticano» NO se libra de la regla, que NO tiene excepciones … luego, aunque el libro de Gioele se edita en 2017 se supone que los siguientes «Papas» son, TODOS, también, masones. La frase anterior, tiene que incluir al «excelente» y gran teoóogo Benedicto XVI (que por cierto, aparece en la lista del «Comité de los 300 de masones Illuminatis» … publicada, casualmente (NO creo en las casualidades) en 2017 …
Nombrado nuestro «excelente teólogo», Benedicto XVI, cuando era Secretario de Juan Pablo II, fue el «cerebro» en 1983 de reemplazar la «excomunión» a los masones», por un «simple pecado mortal» … se le ve el plumero…
Volviendo a la «Lista Pecorelli» sorprende o NO que el también muy santo y «polaco» Juan Pablo II, NO tomara medida alguna sobre esos numerosos cardenales y obispos masones y, ratificando como su mano derecha al cardenal Agostino Casaroli … el Agustinito este ya era secretario de Estado con Pablo VI … el humo estaba que muy metido…
El OBJETIVO de los masones en su inicio de infiltracion de la Iglesia de Roma era su Destrucción pura y simple … después con inteligencia y astucia pensaron que era mucho mejor NO destruirla, sino cambiar con sutileza y poco a poco la Doctrina de CRISTO para convertirla en una religión de adoración a Lucifer, confluyendo con los objetivos de la «iglesia anglicana» y la ONU …
Lo anterior nos lleva a este individuo, Cobo, que NO es sacerdote ni obispo, ni cardenal por ser uno mas entre los masones de la Conferencia Episcopal – casi todos – comenzando por su presidente que, también, hay que fijarse que, cada vez que aparece en videos, junta sus manos formando una «escuadra» masónica.
Lo mismo el tal Cobo que su pertenencia a una secta le invalida para el sacerdocio. Sobre su homosexualidad, NO me atrevo a calificarlo como tal, pero y, prefiero fijarme en las fotos o videos de este personaje, su silueta parece la de una mujer …
Moraleja; La Iglesia de Roma y sus «conferencias episcopales» son sucursales de las diferentes sectas de masones.
Siempre, felicitar al Sr Jauregui por sus excelentes trabajos y por insinuar la idea que me ha llevado a este comentario, largo y pesado y escrito sobre la marcha sin poder corregirlo.. MIL perdones a todos.
Que CRISTO nos bendiga y nos proteja de estos masones Luciferinos.
VIVA CRIISTO REY
Tal cual
I. Caballero es usted un mentiroso, no tiene ni idea de la vida de JPII, ni idea. Váyase a escupir al metro.
Perpetuo Socorro, no siga manchando su bonito nombre confirmando las mentira de I. caballero.
Las herejías de Jp2 están más que confirmadas, y le vienen al polaco de su pertenencia al movimiento filosófico de la fenomenología. De hecho, la «canonización» de la «santa» Edith Stein, fue un claro gesto en ese sentido.
Todo lo que escribo es cierto y confirmado por abundantes testimonios.
El cardenal Gagnon después de presentar su «dossier» a Juan Pablo II, expediente repleto de obispos y cardenales masones, de acuerdo con el testimonio de su secretario el Padre Charles Murr, profundamente decepcionado Gagnon y llorando desconsolado porque su trabajo fue inutil, se fue del Vaticano.
El cardenal Gagnon era un Santo, de los de verdad y un teologo, que fue capaz de contestar a las 4O y pico «Dubias» planteadas por Lefebvre al Cardenal Ratzinger, el que NO pudo contestar a ninguna. Y todo lo anterior, siempre en tiempos de Juan Pablo II.
Al inicio de su pontificado, JP II tuvo dos informaciones trascendentes, por un lado la de Gagnon y por otra la Lista Peccorelli y ambas confirmaban en bastantes casos a varios masones y cardenales que ocupaban puestos como el nombrado Agostino Casaroli al que JPII lo mantuvo como su mano derecha …. prueba evidente que NO era el santo en el que usted piensa y, por mi parte, aunque Magaldi era y es porque no ha muerto, un masonazo de grado 33, cuando escribe que TODOS los jefes de Gobierno o son masones o filomasones, es evidente y cierto. Es muy posible que JP II fuera amenazado por esos mismos masones que le rodearon durante su pontificado y que le sugirieran que le iba a pasar lo mismo que a su antecesor, Juan Pablo I, que, si reflexiona, lo asesinaron en un ritual a los 33 dias de iniciar su pontificado por pretender EXCOMULGAR a todos esos masones que correteaban por el Vaticano. Es posible que fuera temeroso pero nunca un santo, se lo aseguro.
También, en esos tiempos del inicio de su pontificado las finanzas vaticanas se encontraban en su peor momento con el famoso arzobispo Marcinkus, también miembro de las logias y que tuvieron que acudir a los Rothschild para reflotar las cuentas en quiebra del Banco Vaticano … todo esto pudo influir en JP II para que No se «cargara» a los masones que le amenazaban casi seguro, lo que NO impide que su deber era echar a todos y excomulgarlos.
Las consecuencias las sufrimos HOY y si JP II hubiera sido tan bueno como pusted iensa, ni Benedicto XVI, ni Bergoglio hubieran alcanzado el pontificado …. esa es la prueba fundamental de que JP II, NO es el que piensa usted que era.
Antes de escribir, medito mucho
Y, NUNCA, NUNCA, me atrevo a llamar a alguien MENTIROSO.
VIVA CRISTO REY
Le escribo otra «mentira» de I.Caballero sobre Benedicto XVI, recibiendo en el Vaticano con todos los honores a la Logia B’Nai B»rit, la logia que domina a todas, TODAS, las Logias de masones del mundo;
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/es/speeches/2006/december/documents/hf_ben_xvi_spe_20061218_bnai-brith-intern.html
y, luego, al cabo de cierto tiempo, vuelve a recibirlos;el 12 de mayo de 2011 en el Salón de los Papas resaltaba:
«Queridos amigos, me complace saludar a esta delegación de B’nai B’rith International. Recuerdo con placer mi anterior encuentro con una delegación de su organización hace unos cinco años».
Y, si tiene tiempo y ganas lea lo que escribo en El Criterio (también en el EED) sobre las «relaciones de esa Logia» y los supuestos Papas del Vaticano
https://www.elcriterio.es/2025/04/26/el-vaticano-y-la-logia-bnai-brith/
VIVA CRISTO REY
Quien siga de forma reiterada a estos “señores” cava su propia tumba eterna en el infierno.
Estos no son hechos aislados, son hechos ininterrumpidos que van en línea y con objeto de la destrucción de la Iglesia.
Actualmente ya no se puede excusar a estos miserables que:
Como los de la CEE se dedican a pervertir a los niños a la chita callando, adoctrinamiento contrario a los valores biológicos naturales y valores morales cristianos. Es decir, TODOS los Obispos son cómplices (no he escuchado de ningún enfrentamiento entre obispos) de la propiciación de enseñar la ideología de género en los libros de texto de Religión para los más pequeños:
https://www.youtube.com/watch?v=AZ_l5N0CtyM
Profanan Iglesias prestándolas a herejes. Hay un montón de artículos al respecto en EED.
Profanan –no oponiéndose y autorizando- incluso las tumbas de heroicos soldados por DIOS y España, llegando al extremo de firmar (por este mismo Cobo) la autorización de profanar la Basílica del Valle de los Caídos, para –como buen cínico y falso- posteriormente negarlo públicamente.
https://www.youtube.com/watch?v=JTAYgtZ_7PA
Esto va en la línea del desmantelamiento del Valle de los Caídos, son auténticos derribaCRUCES.
Apoyando la INVASIÓN cometen traición a nuestra historia.
Esta jerarquía de la Iglesia española tiene como “líder” a un manifiesto anticristiano seguidor del grosero satánico de Bergoglio. Aquí de forma pública Bergoglio con Tucho aplaudiendo la inminente venida del mesías de la sinagoga.
https://www.youtube.com/watch?v=TzAjzn50s4w
¿Se es cristiano por ir “disfrazado” de Cardenal, o de obispo o de Papa? ¿Qué clase de cristiano es aquel que apoya a derribaCRUCES? Todo aquel que tenga a estos como católicos, ha dejado de ser católico, ha dejado de seguir y defender a N. S. JESUCRISTO y a su Divina Madre. Que nadie se llame a sorpresa el Día de rendir cuentas.
Lo mismo que hablamos de antipapas, deberíamos hablar también de anticardenales (entre otros ejemplos). Y «miss» Cobo lo es…
Los enemigos de la Iglesia llenaron ésta de agentes disolventes, y han utilizado al lobby lgtbi con fines diabólicos para tal proposito
Todo mentiras.
El cardenal Cobo es un campeón de Cristo, y su mirada trasmite gran santidad. Pongo a San Juan Pablo II por testigo, de que este magnánimo purpurado ha defendido con firmeza y honor la estabilidad del orden católico en España.
Gracias, mi Cardenal.
Estimado «Siempre objetivo»
Suelo salir varias veces en su defensa frente a insultos y descalificaciones, pero esta vez, le pido que visione el video del enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=PBqypMHnvVA
donde puede comprobar el simbolismo de las manos de Cobo que levanta sus pulgares formando «los cuernos de Luciferé … pruebe usted a hablar con alguien y seguro que NO va a hacer NUNCA ese gesto que, NO es NATURAL, sino que nos indica que pertenece a alguna secta de masones y que, con ese gesto, nos expresa a los «profanos» que desconocemos los gestos que revelan que estos individuos son MASONES
Visiones el video, por favor
D. Íñigo, hasta hoy le he respetado por ser carlista y, parecía ser, persona de bien. No obstante, a partir de hoy, pierde mi favor, por trabajar para el Maligno, como Pere Ramsa, Sem Tom de K, Eugenio, Volodia, anónimo y demás poseídos. Rezaré a San Miguel Arcángel para que le devuelva la cordura. Todavía le considero recuperable.
Si va en dirección a Teruel …Eminencia o Eminentísimo Señor si por el contrario va de cuclillas a Cuenca se denomina …
Nota aclaratoria a los responsables de EED, a sus lectores y, en especial, al apreciado Iñigo:
Tal como expresaba en algunos comentarios del artículo del pasado lunes 17 de agosto sobre el Papa León XIV, por desgracia para este digital, últimamente han aparecido en EED nuevos comentarios (véase en las citas a quiénes me refería), que bajo la cobardía del anonimato, insisten en el insulto de manera sistemática, sobrepasando toda norma ética y mancillando la corrección y el buen gusto de este digital. Una conducta así no es propia de personas normales con un mínimo de educación y respeto.
En vistas de todo ello, había decidido dejar de comentar, a fin de no ofrecer oportunidad a tales sujetos para que viertan sus habituales injurias. Sin embargo, hoy jueves día 20, al entrar a leer este artículo, me encuentro con una nueva muestra de la existencia de la perversidad. Alguien suplanta mi persona y utiliza mi alias de “Siempre objetivo”, e introduce un comentario general al artículo, pero, más grave aún, en otro comentario dirigido hacia otro comentarista, se hace pasar por mí con la intención de crear enemistad. ¿Es posible mayor iniquidad?
En fin, no quiero extenderme en este tema, que podría ser objeto de una investigación y susceptible de sanciones legales. Asumir la identidad de otra persona en redes sociales, etc., es algo, de por sí, grave. Pero, si además se hace con la intención de perjudicar al suplantado, puede ser constitutivo de delito penal.
En resumen, quede constancia con esta nota de que, a partir de la fecha del miércoles 19 de agosto de 2026, he dejado de utilizar el pseudónimo “Siempre objetivo”, y, por consiguiente, ninguno de los comentarios que han aparecido hoy jueves día 20 en este artículo o en cualquier otro de este digital corresponden a mi persona.
Lamento, apreciado Iñigo, que -debido a tu defensa (la cual te agradezco en grado sumo) hacia mi persona en ocasiones pasadas- te hayas visto envuelto en este pintoresco asunto. Como siempre, recibe un cordial saludo.
En lugar de lloriquear tanto, haga el favor de dar la cara, es decir, FIRME CON SU NOMBRE REAL, y déjese de pudrir el ambiente con sus interminables charlotadas !
De nada.
Qué facil es insultar a Papas como BXVI y JPII sin haberlos conocido, sin haber leido sus documentos, todo de oidas… y qué cobarde es hacerlo desde el anonimato de los comentarios. Qué verguenza da leer a esta gente que se creen ser el non plus ultra de los catolicos. Si esto es el tradicionalismo….. casi peor que los progres.
Lo que NO es Tradicionalismo (entendiéndolo como ajeno a la TRADICIÓN CATÓLICA) es lo correspondiente al CVII, en que sus tan sublimes Wojtyla y Ratzinger se pasaron “muy de largo” de la Tradición. Reconozco que no he leído todos sus documentos (alguno que otro sí pero poca cosa y también algún libro), pero eso de oídas tampoco, lo que sí tengo VISTO y LEÍDO en reportajes periodísticos –en referencia a Wojtyla- lo de sus encuentros y profanaciones como la mundialmente conocida realizada en la Basílica de Asís donde autorizó a poner una figura de Buda encima del Sagrario. Como comprenderá (si es que su cabeza le da) eso no tiene nada que ver con la Tradición Católica.
Tampoco tiene nada de católico, especialmente viniendo de un Papa, quién no solo recibe a un degenerado pervertido como Marcial Maciel estando de plena actualidad sus escándalos en todos los periódicos y televisiones y aún encima lo pone “como ejemplo para la juventud”.
Podríamos añadir lo de encubrimiento (por no decir defensa, apoyo o promoción) de otros sacerdotes u obispos igualmente degenerados. Según consta en su primera carta del Arzobispo Viganò con lo del conocimiento de Bergoglio de estos temas, también los Nuncios habrían advertido a Wojtyla como a Ratzinger. Y, por cierto, Wojtyla fue el que creó Cardenal a Bergoglio, ¿Se puede ignorar a estos niveles todo su “curriculum”?
Wojtyla ya en el 2000 puso un papelito en el muro de las lamentaciones pidiendo perdón al pueblo judío. Estos “hermanos mayores”, como Wojtyla denominó a este pueblo Deicida, hasta tuvieron el regalito ese mismo año de la visita histórica de este vestido de blanco de acudir y ser recibidos por el rabino Elio Toaff en la sinagoga de Roma. En dicha sinagoga ese rabino “pidió” por la pronta venida de un supuesto mesías a lo que este “Wojtyla el Grande” asintió bajando la cabeza.
Podría empezar a soltar más perlitas, pero no dispongo de más tiempo.
Con respecto al comentario de Iñigo Caballero, se sobrepasa Vd. por llamarle mentiroso, cuando lo único que hace es recoger informaciones públicas sobre la pertenencia de Wojtyla a la Masonería. Por mi parte pongo una foto de su féretro con inequívoca simbología masónica (féretro de formas exageradamente trapezoidales y a la altura de los píes un compás y una M, haciéndolo pasar por una cruz y M en referencia a María):
https://www.elmundo.es/especiales/2005/04/sociedad/papa/adios/album_ceremonia/05.html
Con respecto a denominar cobarde por hacerlo desde el anonimato de los comentarios, le vuelvo a repetir, lo dicho en anteriores comentarios, que me identifico con mi nombre de pila. Y, lo que ya es definitivamente surrealista, es que Vd. lo hace con un SEUDÓNIMO, con lo cual demuestra Vd. ser una persona que se fija en la mota del ojo ajeno, y no repara en la viga que hay en el suyo. Vd. mismo se describe. Es más, de la misma manera que desconozco si “Siempre objetivo” de este artículo es distinto o no de “Siempre objetivo (auténtico)” –que evidentemente de ser distinto es jugar sucio-, en su caso “sibila”, NO puedo afirmarlo, pero APOSTARÍA a que también corresponde a “Lostrego”. Repito que lo suyo es como muy surrealista.
Sibila: entiendo su desconcierto. Pero piense en frío, lea y estudie, más allá de los canales oficiales. Su reacción visceral se irá apaciguando.
101 Herejías de Juan Pablo II
Herejías de Juan Pablo II
1.
La Iglesia Católica carece de unidad. UUS:7-10
La unidad cristiana es la Iglesia Católica. Pío XI, MA:3,15.
2.
Los niños pueden ser salvos sin el bautismo. EV:99, 3/25/1995
Los infantes necesitan el bautismo para la salvación. San Zósimo I, D.102.
3.
Los Musulmanes adoran al Dios Verdadero. CE:141, 1994
Sólo los Católicos adoran al Dios verdadero. Gregorio XVI, SJS
4.
Las sectas heréticas tienen una misión apostólica. LOR, 06/10/1980
La Iglesia Católica es la única con misión apostólica. León XIII, SCG:35
5.
El Espíritu Santo usa las sectas como medio de salvación. CT:32, 10/16/1979
El Espíritu Santo no da vida a los herejes. León XIII, SCG:18
6.
Debemos orar con herejes para la unidad. UUS:21, 05/25/1995
Si alguno ora con herejes, (él) es un hereje. San Agatón I, SCN:XXI:635
7.
La libertad de conciencia es un derecho del hombre. LOR, 09/01/1980
Libertad de conciencia es locura. Gregorio XVI, D. 1613
8.
Los herejes son Cristianos. LOR, 12/23/1982
Sólo los Católicos pueden ser Cristianos. Pío VI, D. 1500
9.
Cada hombre está en unión con Cristo. RH:13.3, 1979
Cristo no está en todos los hombres. San Pío X, D.2103
10.
Los herejes tienen la Fe Apostólica. US:62, 05/25/1995
La fe verdadera no puede hallarse fuera de la Iglesia. Pío IX, Sqi
Herejías de Juan Pablo II
Verdad de Fe divina y Católica
11.
El Nuevo Orden Mundial es unidad santa. PA:39, 1987
El Nuevo Orden Mundial… es perverso. Pío XI, MA:1-2
12.
Dios ama a herejes, paganos, etc. PA:48, 1978
Sin la fe Católica, es imposible agradar a Dios. Paulo III, D.787
13.
Los Judíos son nuestros hermanos mayores en la fe. CE:99, 1994
Los Judíos rechazaron la única Fe de Jesucristo. Gregorio I, EIC
14.
Los Masones son hijos de Dios Padre. LOR, 05/22/1984
Los Masones son hijos del Diablo. Pío IX, Sqa
15.
Los herejes son nuestros hermanos en Cristo. LOR, 09/16/1980
Los herejes son hijos del Diablo. Clemente I, EIC:42,46
16.
Los Concilios Ecuménicos no necesitan defender a la verdad. CE:162, 1994
Los Concilios Ecuménicos deben defender la verdad. Pío II, D.717
17.
Los Dogmas y doctrinas crecen y evolucionan. EDA, 1987
La evolución de dogmas y doctrinas está condenada. San Pío X, P:12-27
18.
Todos los matrimonios interreligiosos son buenos. FC, 11/22/1981
Hay que disuadir a los fieles de realizar matrimonios interreligiosos. Gregorio XVI, SJS:1-9
19.
El Budismo es una gran religión. PM:147, 06/17/1984
El Budismo… es una religión falsa y pagana. San Pío X, P:14
20.
Todos los hombres tienen una dignidad humana de derechos iguales. CP:478, 09/01/1980
La igualdad de derechos para todos los hombres no tiene sentido. Pío VI, QA
Herejías de Juan Pablo II
Verdad de Fe divina y Católica
21.
El Nuevo Orden Mundial es necesario para el mundo. CP:809, 09/02/1981
El Nuevo Orden Mundial… es un reinado de terror. Benedicto XV, LRH:35
22.
Lutero tenía un espíritu religioso muy profundo. PM:105
Si alguno no condena a los herejes, que sea anatema. Vigilio, D.223
23.
Juan Pablo II oró con Judíos: “nuestros más queridos hermanos.” LOR, 04/13/1986
Los Judíos no son… “nuestros más queridos hermanos.” Inocencio III, EAN
24.
El Cuerpo de Cristo no sólo es la Iglesia Católica. LOR, 07/08/1980
El Cuerpo de Cristo es solamente la Iglesia Católica. Pío XII, MC:17-18
25.
Todos los hombres son salvos. LOR, 05/06/1980
Fuera de la Iglesia Católica no hay salvación. Eugenio IV, D:714
26.
Los milagros de Cristo no prueban su dignidad de Mesías. LOR, 11/11/1983
Los milagros de Cristo sí probaron Su dignidad de Mesías. San Pío X, D.2028
27.
Todo hombre tiene derecho a la libertad de religión. CIC:2106, 10/11/1992
Decir que todos tienen dercho a la libertad de religión es herejía. Pío IX, D.1690,99
28.
Los infieles pueden ser salvos por decir: “Que Gandhi viva para siempre.” SEM:9
Todos los infieles están condenados. San Pío X , PDC:13
29.
La Iglesia Católica se regocija cuando los herejes predican. CE:141, 1994
La Iglesia Católica condena los discursos de herejes. Paulo IV, ACA
30.
Los herejes pueden ser mártires cristianos fuera de la Iglesia. UUS:84, 05/25/1995
Fuera de La Iglesia no existen mártires Cristianos. Pelagio II, D.247
Herejías de Juan Pablo II
Verdad de Fe divina y Católica
31.
Los herejes pueden recibir legalmente los sacramentos. UUS:46, 05/25/1995
Los herejes no pueden legalmente recibir los sacramentos. León XIII, ENL
32.
Los herejes no son nuestros enemigos, sino nuestros hermanos. UUS:42, 05/25/1995
Los herejes son nuestros enemigos. San Clemente I, EIC:42,46
33.
La Iglesia Católica ha pecado en contra de la unidad. UUS:34, 05/25/1995
Los Modernistas dicen: La Iglesia ha errado. Pío XI, MA:8
34.
Unirse en oración con herejes es amor. UUS:21, 05/25/1995
Herejía: es unirse en oración con herejes. Pío XI, D.2199
35.
Los Anti-Cristos… tienen el derecho humano de libertad de religión. LCR:2, 09/01/1980
Sólo los Católicos tienen el derecho a libertad de religión. Pío IX, D.1690, 1699
36.
El Estado no puede prohibir las religiones no Católicas. LCR:2-4, 09/01/1980
El Estado debe prohibir la religiones no Católicas. Pío IX, D.1777, 1778
37.
Las sectas heréticas pueden tener la vida de la Iglesia. CT:32, 10/16/1979
Las sectas heréticas no pueden tener la vida de la Iglesia. San Gregorio I, ES5
38.
La unidad cristiana subsiste en la Iglesia Católica. CIC:820, 10/11/1992
La unidad Cristiana es la Iglesia Católica. Pío XI, MA:7
39.
El “diálogo” se requiere para traer unidad a la Iglesia. CIC:821, 10/11/1992
La Iglesia Católica prohíbe reuniones para “unidad.” Pío XI, MA:15
40.
La Santificación y la verdad pueden ser encontradas en las sectas heréticas. CIC:819, 10/11/1992
Es herejía decir: todas las religiones son verdaderas. San Pío X, P:14
Herejías de Juan Pablo II
Verdad de Fe divina y Católica
41.
Los herejes de hoy en día no pueden ser culpados por su herejía. CIC:817, 10/11/1992
Los herejes de hoy en día han despreciado la Fe Verdadera. Pío XI, MA:16
42.
La Iglesia de Cristo subsiste en la Iglesia Católica. CIC:816, 10/11/1992
La Iglesia de Cristo es la Iglesia Católica. Pío XII, MC:17-18
43.
Existe esperanza para los infantes que mueren sin recibir el bautismo. CIC:1261, 10/11/1992
Fuera de la Iglesia no hay esperanzas de salvación. Pío IX, D.1717
44.
El entendimiento de dogmas crece con la experiencia del hombre. CIC:94, 10/11/1992
La evolución de dogma es un error de los Modernistas. San Pío X, P:12-13,25-27
45.
Todos los hombres pertenecen a la Iglesia Católica. CIC:836, 10/11/1992
Sólo los Católicos son miembros de la Iglesia. Pío XII, D.2286
46.
La Iglesia Católica está en unión con herejes. CIC:838, 10/11/1992
Los herejes están separados de la Iglesia Católica. Pío XII, D.2286
47.
La Ley Antigua está viva y trabajando al llamado de Dios. CIC:839, 10/11/1992
La Ley Antigua cesó, y llevada a cabo por la Nueva Ley. Eugenio IV, D.712
48.
El plan de salvación incluye a los Musulmanes. CIC:841, 10/11/1992
Es herejía decir: la salvación está abierta a los Musulmanes. Gregorio XVI, VM:13
49.
La Iglesia Católica tiene un lazo con las religiones falsas. CIC:842, 10/11/1992
Las religiones falsas están separadas de la Iglesia. Eugenio IV, D.705
50.
Las religiones falsas buscan al Unico Dios Verdadero que salva. CIC:843, 10/11/1992
Las religiones falsas adoran al Diablo. Gregorio XVI, SJS
Herejías de Juan Pablo II
Verdad de Fe divina y Católica
51.
En Asís, 150 religiones falsas… “oraron en una sola voz al Señor.” VS:76, 05/25/1995
En Asís, 150 religiones falsas… adoraron al Diablo. Gregorio XVI, SJS
52.
Juan Pablo II oró con Anglicanos-herejes en 1982. UUS:24, 05/25/1995
Si alguien ora con herejes: (él) es un hereje. Benedicto XV, C.2338.2
53.
Una persona puede ser salvada fuera de la Iglesia por una vida moral. VS:3, 08/06/1993
La moral y salvación verdadera está sólo en la Iglesia. Gregorio XVI, D.1613
54.
La salvación no es solamente para aquellos explicitamente en la Iglesia. Rmi:10, 12/07/1990
La salvación se encuentra sólo en la Iglesia Católica. Bonifacio VIII, D.468-469
55.
Judíos apóstatas y Cristianos tienen “una herencia común.» PM:135, 04/13/1986
Los Judíos apóstatas no tienen la Fe de Salvación. San Gregorio I, EIC
56.
En 1991, Juan Pablo II oró con Luteranos para “unidad.” UUS:25 05/25/1995
Orar con herejes por “unidad” es herejía. Pío IX, D.1685-1687
57.
Reuniones de diálogo pueden traer unidad Cristiana. UUS:31,32, 05/25/1995
Estas “asambleas» para la “unidad” están condenadas. Pío XI, MA:15
58.
La unidad cristiana es posible si decimos que la Iglesia Católica falló. UUS:34, 05/25/1995
Los modernistas mantienen que la Iglesia ha errado. Pío XI, MA:13
59.
Los Católicos legalmente pueden recibir los Sacramentos de herejes. UUS:46, 05/25/1995
Ninguno puede orar con herejes y seguir siendo Católico. San Agatón, SCN:XI:635
60.
Los Católicos deben regocijarse cuando los herejes derraman su sangre. UUS:47, 05/25/1995
Los Católicos deben anatematizar a todo hereje. San Martín I, D.271-272
Herejías de Juan Pablo II
Verdad de Fe divina y Católica
61.
Juan Pablo II dio su bendición a Luteranos en 1991. UUS:73, 05/25/1995
Si alguno patrocina a herejes: (él) es un hereje. Inocencio III, LHI:I:441
62.
La “fe” de los herejes alaban y dan gracias a Dios. UUS:74, 05/25/1995
Es herejía el decir: los herejes pueden adorar a Dios. Pío IX, D.1718
63.
Una comunión de fe existe entre herejes y Católicos. UUS:75, 05/25/1995
Los Católicos y herejes no comparten unidad de fe. León XIII, SCG:18,27-18
64.
Los herejes honran a las Santas Escrituras con un celo verdaderamente religioso. UUS:12, 05/25/1995
Los herejes deshonran las Santas Escrituras. Pío IX, D.1788
65.
El Espíritu Santo da “poder santificador” a herejes. UUS:12, 05/25/1995
Los herejes no pueden vivir en la vida del Espíritu Santo. Pío XII, D.2286
66.
Dios desea e inspira a herejes a derramar su sangre por Él. UUS:12, 05/25/1995
Todos los herejes que derraman su sangre van al Infierno! Eugenio IV, D.714
67.
Cuando los herejes reciben la Eucaristía se construye la Iglesia de Dios . UUS:12, 05/25/1995
Los herejes pecan cuando reciben la Eucaristía. León XIII, ENL
68.
La Iglesia Católica y los Cismáticos del Este están en una sola fe. UUS:59,62
Los herejes no son miembros de la Iglesia Católica. San Pío V, CCT:101
69
Los judíos apóstatas adoran al único Dios Verdadero. PM:135, 04/13/1986
Los judíos apóstatas no adoran al único Dios Verdadero. Gregorio XVI, SJS
70.
Cada ser humano es el camino de la Iglesia. DM:3, 11/13/1993
Herejía: La Iglesia es una conciencia colectiva. San Pío X, P:23
Herejías de Juan Pablo II
Verdad de Fe divina y Católica
71.
Todas las naciones forman una sola comunidad.. CIC:842, 10/11/1992
Herejía: todas las naciones forman una sola comunidad. Pío XII, MC:18
72.
La ONU es el foro supremo de paz y justicia. CP:112, 10/02/1979
La Iglesia es el foro supremo de paz. Pío XI, MA:1-17
73.
La Iglesia Católica respeta la tradición espiritual Islámica.. CP:2443, 08/19/1985
Es herejía decir: Todas las religiones son verdaderas. San. Pío X, P:14
74.
Todos los hombres son hermanos con una dignidad humana.. CP:826, 09/05/1983
Sólo los Católicos tienen dignidad humana en Cristo. San Pío X, CJF
75.
En religiones falsas se encuentra bondad y verdad . CIC:842, 10/11/1992
Es herejía decir: todas las religiones son buenas. Pío XI, MA:2
76.
La experiencia religiosa del Islam merece respeto. CE:93, 1994
Es herejía decir: Los Musulmanes pueden experimentar a Dios. San Pío X, P:14
77.
El modernismo renueva y une la Iglesia de Cristo. CE:76, 1994
El Modernismo intenta destruir a la Iglesia. San Pío X, P:23
78.
En el hinduismo los hombres toman refugio en Dios con amor y confianza. CE:80, 1994
Es herejía decir: Los Hindúes pueden experimentar a Dios. San Pío X, P:14
79.
Los budistas con ayuda superior alcanzan libertad e iluminación suprema.. CE:80, 1994
Es herejía decir: Los Budistas pueden experimentar a Dios. San Pío X, P:14
80.
La Iglesia no rechaza lo sagrado y verdadero de las religiones falsas. CE:80, 1994
Fuera de la Iglesia la Verdad no puede ser encontrada. Gregorio XVI, D.1617
Herejías de Juan Pablo II
Verdad de Fe divina y Católica
81.
El Espíritu Santo trabaja efectivamente una raíz común en todas las religiones. CE:81, 1994
Es herejía decir: todas las religiones son verdaderas.
San Pio X, P:14
82.
Orando con las religiones falsas puede traer paz. CH:81, 1994
Orando con religiones falsas para la paz es herejía. Pio XI, MA:1-17
83.
Las religiones animistas preparan a muchos a ser cristianos. CH:82, 1994
Es herejía decir: Los animistas pueden experimentar a Dios. San Pio X, P:14
84.
Juan Pablo II oró con animistas y se asombró ante ello. LC, 08/23/1985
Es herejía pensar: todas las religiones son buenas. Pio XI, MA:2
85.
La esfera de salvación incluye a aquellos que no están en la Iglesia. CH:140, 1994
Nadie se puede salvar si no está en la Iglesia. Pio IX, D.1716
86.
Con Dios, el hombre crea su salvación personal. CH:195, 1994
Nadie se puede salvar fuera de la verdadera fe. Pio IV, D.1000
87.
La fe implícita en la necesidad esencial de la salvación. CE:193, 1994
La fe explícita es una necesidad esencial de la salvación. San Leo IO, DJP:129,II:3
88.
La Iglesia Católica está presente en todos sus elementos en las sectas heréticas. CN, 05/28/1992
Fuera de la Iglesia Católica no hay unidad santa. San León I, DJP:129,II:3
89.
La Misa se debe decir en lengua vernácula. SC:36, 12/04/1963
Herejía: Se debe usar la lengua vernácula en la liturgia. Pio VI, D.1566
90.
Catecúmenos no bautizados son miembros de la Iglesia. LG:14, 11/21/1964
Los no bautizados no son miembros de la Iglesia. Paulo III, D.895
Herejías de Juan Pablo II
Verdad de Fe divina y Católica
91.
Fuera de la Iglesia hay remisión de pecados. LOR, 11/20/1989
Fuera de la Iglesia no hay remisión de pecados. Bonifacio VIII, D.468
92.
La dignidad del hombre es: Libertad, Igualdad y Fraternidad. AL, 04/1980
La Francmasonería es: Libertad, Igualdad y Fraternidad. San Pío X, CJF
93.
La evolución es algo más que una hipótesis. LOR, 10/23/1996
La evolución es la doctrina de los Modernistas. San Pío X, P:26
94.
La adoración en común con herejes es buena. UUS:8, 1965 95
La adoración en común con herejes está condenada Benedicto XV, C.1258
95.
El rito de la Misa debería ser simplificado. SC:34,50, 1965
Herejía: el rito de la Misa debería simplificarse. Pío VI, D.1533
96.
Juan Pablo II oró con hechiceros, llamando a los “espíritus.” LOR, 08/11/1985
Juan Pablo II …adoró al Diablo. Gregorio XVI, SJS
97.
La Iglesia, fuera de la cual no hay salvación, no es exclusivamente Católica CE:141, 1994
La Iglesia Católica es el único camino de salvación. Eugenio IV, D.714
98.
Juan Pablo II no profesó el “filioque” con los cismáticos Orientales. UUS:24, 12/06/1987
Juan Pablo II fue anatematizado por simpatizar con herejes. Inocencio III, LHI:1:441
99.
Todo los hombres fallecidos “están de pie ante” Dios como santos. LOR, 11/01/1993
Nadie se puede salvar si no está en la Iglesia. Pío IX, D.1716
100.
Es antievangélico el condenar a herejes. UUS:15, 05/25/1995
Es evangélico condenar a herejes. San Martin I, D.271-272
101.
El Budismo es una religión de salvación. CE:84-85, 1994
El budismo… es una religión de perdición. Eugenio IV, D.714
Tabla de Referencias
Abreviaciones Ab. Referencia: Nombre, Autor, Editor, Fecha, Etc.
AAS Acta Apostolicae Sedis. Commentarium officiale, Roma, 1909 (Tomo I) ff.
ACA Ad Catholicos Angliae, Papa Paulo IV
AL Alocución (una audiencia privada con la Curia Romana)
C. Cánon, número citado del Código de Derecho Canónico del Papa Benedicto XV
CCT Catecismo del Concilio de Trento, del Papa San Pío V, Libros TAN, Rockford, IL
CE Cruzando el Umbral de Esperanza, por Juan Pablo II, Alfred A. Knopf, Inc. 1994
CIC Catecismo de la Iglesia Católica, de Juan Pablo II, 1992, Publicaciones Ligorio
CJF Carta a la Jerarquía Francesa, del Papa San Pío X en 1910, C.M.R.I.
CN Communionis Noito, Carta a los Obispos sobre «Comunión», 28 Mayo, 1992
CP Camino a la Paz: Una Contribución. Publicaciones Litúrgicas Inc., Brookfield, WI, 1987
CT Catechesi Tradendae, Exhortación de Juan Pablo II, Oct. 16, 1979, Libros Paulina
D. Enchiridion Symbolorum, «La Fuente de los Dogmas Católicos» editado por el Padre Henry Denzinger, Cía. Libros B. Herder, Imprimatur, 1955
DJP De Jejun. Pent., sermón 129, II:3, del Papa San León “El Grande”
DM Dives in misericordia, Encíclica de Juan Pablo II, Nov. 30, 1980, Libros Paulina
EAC Epístola a los Cledonios, del Papa San Gregorio el Grande
EAN Epístola al Conde de Nevers, 1208 DC, del Papa Inocencio III
EDA Ecclesia Dei Afflicta, motu proprio de Juan Pablo II, Julio 2, 1988, libros Paulina
EIC Epístola a los Corintios del Papa San Clemente I
ENL Exima Nos Laetitia, Decreto del Papa León XIII
ES5 Exposición sobre el Salmo V, Poenit., tom. 3 del Papa San Gregorio el Grande
EV Evangelium Vitae, Encíclica de Juan Pablo II, Marzo 25, 1995, Libros Paulina
FC Familiaris Consortio, Encíclica de Juan Pablo II, Nov. 22, 1981, Libros Paulina
LC La Croix, un periódico Francés
LCR Libertad de Conciencia y Religión, carta de Juan Pablo II a los jefes de estado de las naciones que firmaron el Acta Final de Helsinki, Sept. 1, 1980, Libros Paulina
LG Lumen Gentium: Un Decreto del Concilio Vaticano II, Nov. 21, 1964
LHI Lecturas en la Historia de la Iglesia, por el Padre Barry, Westminster, DM, Prensa Newman, 1965
LOR L’Osservatore Romano, Ciudad del Vaticano , Italia, edición inglesa.
LRHLa Religión Hermandad: Es Anticristiana? Rev. Edward F. Brophy, 1954, El Club Americano del Libro Cristiano, Apartado Postal 638, Hawthorne, CA 90250
MA Mortalium Animos, Carta Encíclica del Papa Pío XI sobre la Fomentación de la Verdadera Unidad Religiosa, Enero. 6, 1928, AAS 20 (1928), 5ff. Prensa Angelus
MC Mystici Corporis, Encíclica de Pío XII, Junio 29, 1943, AAS 35 (1943), 202ff.
P Pascendi, Encíclica del Papa San Pío X, Sept. 8, 1907, AAS 40 (1907), 593ff.
PA El Papa Viene a America, Publicaciones Internacional, Ltd. Stokie, IL, 1987
PDC Puerta del Cielo, Hermana Catherine Clarke, MICM, Boston: Prensa Ravengate, 1952
PM Pedro ¿Me amas? Abbé Daniel Le Roux, Prensa Angelus
QA Quod Aliquantulum, del Papa Pío VI
RH Redemptor Hominis, Encíclica de Juan Pablo II, Marzo 4, 1979, Libros Paulina
Rmi Redemptoris Missio, Encíclica de Juan Pablo II, Dic. 7, 1990, Libros Paulina
SC Sacrosanctum Concilium, Decreto del Concilio Vaticano II , Dic. 4, 1963
SCG Satis Cognitum, Encíclica de León XIII, Junio 29, 1896, AAS 28 (1896/96), 711 ff.
SCN Sacrorum Conciliorium, Arzobispo Juan Mansi, Tomas Florentiae: 1759
SJS Summo Jugiter Studio, Encíclica del Papa Gregorio XVI, Mayo 27, 1832
Sqi-Sqa Singulari Quidem and Singulari Quandem, Encíclica del Papa Pío IX
SEM Sílabo de Errores Modernos: Series Papales , 1996, Michael Malone. Prensa Sagrado Corazón, 1419 Springcrest, Mesquite, TX 75149
UUS Ut Unum Sint, Encíclica de Juan Pablo II, Mayo 25, 1995, Libros Paulina
VS Veritatis Splendor, Encíclica de Juan Pablo II, Agosto. 1993, Libros Paulina
Última edición por ALACRAN; 07/12/2010 a las 23:36
Le felicito, Perpetuo Socorro por la exhaustividad de la respuesta a Sibila
Gracias porque su defensa me concierne también a mi y yo lo hago desde otro punto de vista
Todo sea a mayor Gloria de Dios 🙏
COMPLETO mi primer comentario que necesitaba las siguientes precisiones.
Por supuesto, pedir mil perdones, en primer lugar a Carlos Jauregui por desviar hacia otros derroteros su excelente trabajo sobre los «Cobos» numerosos en la «iglesia oficial»
Agradecer a los comentaristas que me soportan, en especial a Perpetuo Socorro y a Siempre Objetivo, el autéentico, por sus comentarios.
Y gracias a todos los lectores y, sobre todo, al Sr. BENDALA por aburrirle con estos extensos textos.
Es muy duro para un católico que desde su infancia piensa que la misión de los papas debe de ser difundir los evangelios y en ese sentido obedecer a CRISTO y salir a los caminos para convertir y salvar las almas.
La Historia de la Iglesia es la Historia de la salvación de las almas, así ha sido y debe seguir siendo.
Si investigamos su Historia desde la conclusión del Concilio Vaticano II hasta nuestros días comprobamos que hay un cambio significativo y evidente a peor, cada vez menos católicos asisten a la misa dominical, los obispos y sus medios olvidan su misión y felicitan a los musulmanes por el ramadán y dialogan con el islam, claman por una mayor acogida de inmigrantes, bendicen las uniones homosexuales y sonríen con guiños a socialistas y comunistas en vez de ocuparse de su grey y de la salvación de las almas de sus feligreses.
Sobre los papas de Roma, otro tanto de lo mismo, más preocupados por un diálogo estéril con anglicanos, musulmanes y budistas, asistir a las reuniones por el cambio climático, la vacunación, los homosexuales y transexuales, la aproximación a la masonería, darle coba a la logia de las logias, a la israelita y controladora de todas las sectas, la B’nai B’rith y la lista es interminable, mientras tanto los fieles olvidados quedan desasistidos en su formación y en sus sacramentos.
En relación con el párrafo anterior nos extrañamos de la asistencia descrita en los artículos anteriores de los papas desde Pablo VI a reuniones de la ONU y otras organizaciones internacionales con discursos que poco o nada tienen que ver con su misión primordial que es la salvación de las almas y dar testimonio de CRISTO en todo tiempo y lugar.
Nuestro pensamiento nos lleva a creer que esos discursos ante la ONU o sus filiales o las recepciones a logias o a reyes o a políticos ateos o de religiones o de sectas opuestas a nuestra FE verdadera, NO pueden ser redactados por los mismos papas sino por sus colaboradores cercanos o asesores o expertos que, por supuesto, carentes de la formación doctrinal suficiente, se equivocan…
Entendemos con caridad cristiana que son errores nimios perdonables y que no afectan de manera esencial a nuestra FE y, que esos discursos no son trascendentales en lo doctrinal sino pueden considerarse como fallos políticos, puesto que la Iglesia y sus obispos también se ocupan, en cierto modo, de hacer política y, de vez en cuando, dar jabón a esos estamentos que dirigen las naciones
Sin embargo, es en los pequeños detalles donde se esconden temas trascendentales que nos pueden hacer ver una deriva mucho mayor en la doctrina de la Iglesia.
Lo escrito nos hace pensar que las cuestiones anteriores son reveladoras de que detrás de ellas se esconden cambios importantes en la doctrina y la liturgia que llevan a la Iglesia a olvidar a DIOS y dirigirse al mundo, al hombre.
Desde el Génesis, toda la Creación se dirige a glorificar a DIOS y la posterior Crucifixión de Cristo por los judíos, confirma la Revelación y la Doctrina que se mantienen sin cambios durante veinte siglos.
Los numerosos errores derivados del siglo de la Ilustración y su consecuencia, la Revolución Francesa, producen durante todo el siglo XIX la reacción de los papas que se enfrentan a las herejías surgidas del Liberalismo y las sectas de la masonería con varias encíclicas que HOY casi olvidadas es necesario estudiar para recuperar la doctrina perdida y la formación imprescindible para investigar y descubrir las trampas del demonio.
Un poco de Historia
De repente, un papa primero, Juan XXIII al que sigue Pablo VI promueven concertados un nuevo Concilio con el aparente fin, NO de adaptar la doctrina sino una nueva orientación dirigida a conseguir un mayor número de fieles y centrar su apostolado en el mundo, en el hombre.
Sin embargo, la realidad es que no solo en las discusiones de los padres conciliares se vislumbra un cambio político, sino que se advierte una imperceptible deriva doctrinal con esa excusa de adaptarse al mundo.
Se comprueba que en la Iglesia existen dos tendencias, una progresista que pretende cambios no solo en la liturgia sino doctrinales y que se enfrenta a los partidarios de una Iglesia firme e inamovible en sus principios, llamada Tradicionalista.
Si una parte de la “Aetate” de Pablo VI o conclusión final del CV II la estudiamos antes como un despropósito inexplicable, hay que buscar los porqués de esas conclusiones equivocadas y quiénes fueron sus autores reales.
En los tiempos del Concilio entiendo que analizar los porqués fue tarea complicada y difícil, HOY, con la perspectiva del tiempo y que, poco a poco se van descubriendo documentos, hechos y una serie de pruebas que demuestran la implicación de la masonería y cómo la actuación de un grupo numeroso de cardenales y obispos manipuló e influyó en una gran parte de los padres conciliares para que las conclusiones fueran las que pretendían las logias.
De la misma manera la masonería amañó desde el fallecimiento del papa Pio XII los cónclaves para elegir a los futuros papas o bien fueran masones o favorables a la secta.
La veracidad de la lista Pecorelli y las otras (Panorama, entre otras)
El origen de las listas (en plural) y su filtración a la prensa se atribuye al cardenal Benelli que, en 1975 recibió unas fotocopias obtenidas por un empleado del Gran Oriente de Italia y que, junto a su tío sacerdote las llevaron al Vaticano y la entregaron al cardenal Bennelli. Este purpurado, en ese mismo año encargó al comandante general de carabineros Enrico Mino que investigara si la lista era cierta. El general comprobó que, según su opinión, era auténtica. Mino fue asesinado en un accidente de helicóptero el 31 de octubre de 1977 poco después de la publicación de la lista Pecorelli… investigaciones posteriores de su colega general de la Chiesa confirmaron lo anterior… de la Chiesa, también fue asesinado el tres de septiembre de 1982… si te liquidan es porque lo que afirmas es verdad.
Tres crímenes, al parecer encargados por las «derechas católicas», muy católicas de la “democracia cristiana” italiana… de la que era fanático y entusiasta aplaudidor el papa Pablo VI…
En el proceso posterior a la logia P2, llamada de Licio Gelli aparecieron 962 apellidos ilustres, por supuesto todos masones, entre los que se encontraba en los primeros números del escalafón al futuro presidente italiano y también muy de derechas, Silvio Berlusconi…
En el escalafón de la logia P2, oh, sorpresa, el mandamás y ordenador de los crímenes, el presidente de Italia, Andreotti, seguido de Francesco Cosentino, Umberto Ortolani, el cuarto era el propio Gelli y le seguían Michele Sindona, Roberto Calvi y, Berlusconi… lo mejor de lo mejor de la nobleza política italiana de la que la inmensa mayoría de los obispos y cardenales romanos eran devotos…
Los párrafos anteriores demuestran varias evidencias, que la masonería y la mafia se ensamblan formando el crimen organizado, que las sectas son sociedades filantrópicas…, que, por supuesto, NO influyen ni les interesa la política y que, en todos los países y gobiernos se ocupan de liquidarte si tus opiniones no coinciden con las de la masonería… ni que decir tiene que estos individuos benefactores de la humanidad son firmes partidarios de la democracia… podemos seguir hasta el infinito.
Las pruebas de la lista de Pecorelli
La lista del ex masón Pecorelli de la logia P2 fue publicada el 12 de septiembre de 1978 en la revista Osservatore Político en el artículo “La gran logia vaticana”.
Pecorelli se hacía eco de una información de la agencia Euroitalia del 17 y el 25 de agosto que había dado los nombres en código, el número de matrícula y la fecha iniciática a la masonería de cuatro cardenales: Baggio, Pappalardo, Poletti y Villot.
La lista contenía los nombres de 121 cardenales, obispos y sacerdotes, casi todos del Vaticano adscritos a la logia que denominaba “vaticana”.
La publicación tuvo lugar en vida del papa Luciani – Juan Pablo I – que pocos días después sería asesinado por alguno de los citados en la lista, de la misma manera que liquidaron al propio Pecorelli el 22 de marzo del siguiente año en un crimen que los especialistas en la secta calificaron como “ritual”. Un informador infiltrado en la masonería italiana acusó a Andreotti de la “Democracia Cristiana“ de ordenar el asesinato
Otra lista anterior muy parecida a la de Pecorelli fue publicada en julio de 1976 por el «Bulletin de l’Occident Chrétien«.
En la lista del Occident Chrétien aparecía otro cardenal, Bea, al que los entendidos califican como el alma – que no tenía – y la eminencia gris del CV II.
Si el cardenal Bea cuyo verdadero apellido era Behayim fue un elemento esencial en la deriva doctrinal, no menos importante fue el también cardenal Casaroli, Secretario de Estado Vaticano durante dos papados.
De los apellidos que más nos conciernen citamos a Bugnini autor de la “nueva liturgia” (la liturgia actual), muy próximo a Pablo VI y cuya iniciación masónica ya había sido desvelada por el cardenal de CRISTO, Édouard Gagnon sin que el papa le prestara demasiada atención al principio porque luego le desterró nada menos que a Irán.
Seguimos con los masones más relevantes, como el nuncio Luigi Dadaglio, si no estoy equivocado durante los años finales de Franco y primeros de la Transición, desde 1967 a 1984. No nos debe extrañar que Luigi fuera elevado al cardenalato por el santo papa polaco Juan Pablo II, después de aparecer en casi todas las listas de masones… cómo puede ser posible… pues sí, fue posible.
El siguiente interfecto es el cardenal Sebastiano Baggio, Prefecto de la Sagrada Congregación de los Obispos y luego Secretario de Estado bajo el Papa Juan Pablo II desde 1989 a 1992. El mero hecho de que el nombre de Baggio fuera desvelado por varias listas aparecidas entre 1976 y 1978 y después, primero, fuera mantenido en su cargo y, después nombrado Secretario de Estado por Juan Pablo II, confirma lo escrito por el Gran Maestre de la logia Democrática de Italia, Gioele Magaldi en su libro “Massoni, società a responsabilità illimitata” indicando que el “papa polaco” fue un filo masón, obediente a la masonería, puesto en el papado por las malas artes del judío polaco Brezinsky.
El siguiente es el Rector de la Universidad Pontificia lateranense, Franco Biffi y, además, sorpresa, confesor “oficial” de Pablo VI (menuda elección…)
No sorprende la inclusión del teólogo marxista y alma mater de la Teología de la Liberación, Giulio Girardi, pero si la del antiguo general de los hermanos maristas, Alessandro Gottardi, en fin, que estos masones se encuentran en todas partes y donde menos los esperas.
Pues también los hermanos masones ocupaban L’Osservatore Romano, cuyo director adjunto era otro hermano de la viuda, Virgilio Levi (o Levine), también director de la emisora de radio vaticana (en su día).
Añadimos otro cardenal a la lista de masones, Achille Lienart, Gran Maestro de alto grado. Obispo de Lille. Jefe de los «progresistas» en el Concilio Vaticano II.
Nos encontramos ahora con Pasquale Macchi, cardenal y Secretario Privado del Papa Pablo VI. Fue excomulgado por herejía y, a posteriori, reintegrado y hecho cardenal por el Secretario de Estado Jean Villot. (también masón). Toda esta panda/banda de masones parece sacada de una película de terror surrealista que sucede bajo las atentas miradas de los papas y que transcurren los años sin que se les descoloque una pestaña y sin que sean o destituidos de sus cargos y sobre todo, extraña que no sean ni excomulgados ni expulsados de la Iglesia.
Ingenuos o cómplices o actores en las bambalinas…
Si, en aquellos alejados tiempos de los años 70 y 80, el Vaticano se encontraba secuestrado por las logias, qué puede ser ahora cuando el dominio de la masonería en todos los ámbitos de la sociedad, cultura, política y… se acrecienta a un ritmo inusitado. Podemos escribir, por desgracia, sin equivocarnos que, la Iglesia en Roma está tomada por las sectas. Recalco que escribo “en Roma” y NO “de Roma” porque la Iglesia Verdadera de Cristo permanecerá mientras un solo católico sobreviva.