La liberación de Irún y San Sebastián

ESCUCHAR NOTICIA: El 6 de Septiembre de 1936 la liberación de Irún supuso un duro golpe para el Frente Popular, ya que cerró la zona roja del Norte a toda comunicación terrestre con Francia y, por ende, con el resto de la España que había quedado sometida al yugo marxista. Asimismo, con la huida de los gudaris por el puente internacional de Hendaya al son de “Eusko gudariak”, quedó decidida la defensa de San Sebastián, capital que fue liberada el 12 de Septiembre de ese mismo año, tan sólo seís días después de haberlo sido Irún, de forma tan diáfana que incluso se pudo entrar en ella sin pegar un solo tiro y en olor de multitudes, entrando los primeros los denominados «cuarenta de Artajona», todos ellos requetés originarios de tal localidad navarra.     Pulse para escuchar el texto El 6 de Septiembre de 1936 la liberación de Irún supuso un duro golpe para el Frente Popular, ya que cerró la zona roja del Norte a toda comunicación terrestre con Francia y, por ende, con el resto de la España que había quedado sometida al yugo marxista. Asimismo, con la huida de los gudaris por el puente internacional de Hendaya al son de “Eusko gudariak”, quedó decidida la defensa de San Sebastián, capital que fue liberada el 12 de Septiembre de ese mismo año, tan sólo seís días después de haberlo sido Irún, de forma tan diáfana que incluso se pudo entrar en ella sin pegar un solo tiro y en olor de multitudes, entrando los primeros los denominados «cuarenta de Artajona», todos ellos requetés originarios de tal localidad navarra.  

El 6 de Septiembre de 1936 la liberación de Irún supuso un duro golpe para el Frente Popular, ya que cerró la zona roja del Norte a toda comunicación terrestre con Francia y, por ende, con el resto de la España que había quedado sometida al yugo marxista. Asimismo, con la huida de los gudaris por el puente internacional de Hendaya al son de “Eusko gudariak”, quedó decidida la defensa de San Sebastián, capital que fue liberada el 12 de Septiembre de ese mismo año, tan sólo seís días después de haberlo sido Irún, de forma tan diáfana que incluso se pudo entrar en ella sin pegar un solo tiro y en olor de multitudes, entrando los primeros los denominados «cuarenta de Artajona», todos ellos requetés originarios de tal localidad navarra.

 


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