Ni Constitución, ni Inmaculada

Por Virtelius Temerarius

11/12/2021 Iglesia

En las fiestas -dice Octavio Paz- el tiempo deja de ser sucesión y vuelve a ser lo que fue, y es, originariamente: un presente en donde pasado y futuro al fin se reconcilian.

¡Ave María Purísima!, ante la triste celebración este año de las fiestas de la Constitución y de la Inmaculada que, eso sí, dan lugar a un espléndido puente vacacional prenavideño, veo que nos está pasando algo muy grave. Recuerdo las polémicas y las tensiones que hubo recién estrenada la Constitución para convertirla en el nuevo gran ídolo político, con su fiesta nacional el 6 de diciembre, sin renunciar por ello, puesto que los obispos no estaban dispuestos a ceder, a la que aún era importantísima fiesta de la Inmaculada el día 8 (sólo dos días después), que figura en el calendario de la Iglesia como fiesta de precepto. Los políticos del momento pretendían que la Iglesia rebajase de categoría la fiesta de la Inmaculada y renunciase a que fuese un día festivo también en el calendario civil. O que le cambiase la fecha. Pues no, no hubo manera, y ahí se quedaron las dos fiestas con el puente que las une.

Hoy las cosas hubiesen sido de otro modo, tanto por parte de los políticos como por parte de la Iglesia. Los políticos, dispuestos a ceder lo que haga falta (mientras no tenga repercusiones económicas para ellos): es el precio que han decidido pagar, dispuestos como están a llevarse bien con los anticonstitucionalistas de todo pelaje. Y la Iglesia, en su afán de estrechar manos y tender puentes a diestro y siniestro y no negarle una sonrisa a nadie, tampoco hubiese puesto hoy tantas trabas para renunciar a una fiesta que se ha ido desinflando: y más a partir del Covid, que dio lugar a la depauperación, cuando no a la eliminación del culto y de las fiestas.

Y claro, mal lo tenemos si como asegura Octavio Paz, la fiesta es un presente en donde pasado y futuro al fin se reconcilian. Mal lo tenemos, puesto que no hay voluntad de reconciliar nuestro pasado y nuestro futuro en el presente. Antes al contrario, en lo que menos piensan los políticos a quienes nos hemos confiado, es en reconciliación.

Y al ver la corta edad de la Constitución, tan sólo 43 años, no puedo evitar la sensación de que somos una sociedad que sufre de envejecimiento prematuro. Si la Constitución se nos ha hecho vieja en tan sólo 43 años, ¿cuál no será el grado de envejecimiento de la sociedad que instituyó la fiesta de la Constitución para celebrar su nacimiento? Como criatura que ha nacido con no pocas dificultades obstétricas y que quizás únicamente por eso presenta una salud precaria, de manera que apenas sale de un achaque ya se mete en otro, podemos decir que la Constitución nunca ha gozado de buena salud. Cuando nació, porque era aún demasiado frágil; y cuando fue cumpliendo años, porque era demasiado evidente su envejecimiento prematuro. Los genes que había recibido de sus progenitores, no daban más de sí. Pero es que tampoco podemos sentirnos ufanos de la salud política de la sociedad que dio a luz esa Constitución. Fue una sociedad muy inclinada a la degeneración, vestida con los ostentosos ropajes de la libertad, inmersa aún en los reflujos del 68 con los que se explican todos los desmanes, incluidos los de la Iglesia.

Total, que pocos motivos de celebración encontramos, por mucho que nos esforcemos. Nuestros políticos de todos los signos, además de nuestras instituciones de refuerzo, le han ido haciendo a nuestra Constitución rasguños por todas partes, algunos muy profundos, que la han desfigurado y desangrado; y sus enemigos declarados, confortablemente instalados en las instituciones, no pierden oportunidad de asestarle valientes puñaladas. Lo más llamativo, y en esto se parece a la Iglesia, es que las peores puñaladas proceden de quienes institucionalmente tienen la obligación de defenderla. Llevamos 11 años (la cuarta parte de vida la de la Constitución) esperando que el Tribunal Constitucional se pronuncie sobre el aborto. Y como la sentencia más lógica no es políticamente correcta (es decir que no sería a gusto de los que mandan), pues nos quedamos sin sentencia y sin justicia. Sin sentencia y sin justicia. Dando tiempo y más tiempo para que ahonde en la sociedad española la convicción y el sentimiento de que el aborto y el infanticidio explícito en que se convierten gran número de abortos, son un bien. Tremendísimo castigo para la sociedad.

Tampoco es mejor la suerte que ha corrido la fiesta de la Inmaculada, casi tan extinguida como la de la Constitución. La sociedad que hace 43 años dio vida a la Constitución, gozaba de una buena salud religiosa. La fiesta de la Inmaculada era en muchas diócesis el núcleo más fuerte del culto a la Virgen. Era fácil encontrar iglesias en que se celebraba solemnemente la novena, adornada con los cantos populares de toda la vida. Y abundaban por toda España las procesiones de la Inmaculada, que venían a ser el pórtico que daba paso al ciclo navideño. En realidad, era el inicio de las navidades. Y de todo esto, ¿qué se hizo?

Volvemos a la colaboración necesaria de quienes tenían por oficio y misión velar por mantener vivas las bellas tradiciones de la Iglesia en España. Y es que, fieles al “espíritu del Concilio”, los obispos se cuidaron de que en sus seminarios se cultivase esa moderna pastoral “social” de autoayuda, en la que la Iglesia arrinconó tanto la liturgia como la piedad popular. Para la nueva ola de la Iglesia, con esas remesas de curas asistentes sociales, las novenas, los rosarios y las procesiones eran “malos usos” condenados a la extinción.

Me contaba un cura amigo que en el seminario donde estudió, estaba prohibido y prácticamente perseguido el rezo del rosario, de manera que los seminaristas disidentes de esas directrices, se reunían en pequeños grupos a rezar el rosario. El mayo del 68 del mundo, fue precedido por el octubre del 62 de la Iglesia, que se prolongó hasta diciembre del 65. Justo el 8 de diciembre, el final del “destape” de una Iglesia (la jerárquica) que tenía prisa por dejar desbordarse su fatiga religiosa. Y el resto lo hizo el plano inclinado.